湖北古編鐘讓文物“活”起來(lái)的范例——曾侯乙編鐘
發(fā)布時(shí)間：2024-06-20
每一種文物都是一個(gè)時(shí)代一種文化的印記，透過(guò)文物觸摸歷史的溫度和厚度， 曾侯乙編鐘赫赫有名，心中仰慕已久，卻不知藏有多少秘密等著我們?nèi)ヌ綄?，它是屬于誰(shuí)的？屬于什么國(guó)家？除了奏樂(lè)還有什么作用？ 這套編鐘究竟有何神奇之處以至古人對(duì)其如此重視?撥開(kāi)歷史迷霧讓我們一探究竟。
湖北古編生產(chǎn)企業(yè)介紹到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)禮崩樂(lè)壞、諸侯互相傾軋的時(shí)代，也是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴、文化空前繁榮的時(shí)代；一個(gè)群賢畢集的時(shí)代：世界上，釋迦牟尼、畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底等橫空問(wèn)世；在我國(guó)，老子、孔子、墨翟、莊周等相繼登場(chǎng)，然而，有一個(gè)人，他留給我們的文化遺產(chǎn)，是那個(gè)時(shí)代罕有的瑰寶，堪稱(chēng)驚世之作，他就是曾侯乙。
西周末期，周室漸衰、諸侯并起，與曾國(guó)相鄰的異姓諸侯國(guó)楚國(guó)亦在這一時(shí)期快速崛起從公元前706年起的上百年間，楚國(guó)野心勃勃，接連吞并數(shù)個(gè)周邊小國(guó)，唯有北邊曾國(guó)獨(dú)存，國(guó)君 曾侯乙出身正統(tǒng)，精通禮樂(lè)，善于外交，頗有聲望，一天曾侯 乙接到了來(lái)自楚王的贈(zèng)禮——青銅镈鐘，這件镈鐘先是被懸掛于曾國(guó)的，而在曾侯 乙去世之后，它又替換了陪葬的一套大型編鐘中位于正中央的一件，與曾侯乙一同長(zhǎng)眠地下，這一系列舉動(dòng)都頗具政治意味，而這套編鐘也正是今日名揚(yáng)海內(nèi)的曾候乙編鐘。
戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期大型禮樂(lè)重器，國(guó)家一級(jí)文物，1978年在湖北隨縣（今隨州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，現(xiàn)藏于湖北省博物館，為該館“鎮(zhèn)館之寶”，是我們目前所出土的，保存較完好，鑄造較精美的一套編鐘。戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘鐘架長(zhǎng)748厘米，高265厘米，全套編鐘共六十五件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上，較大鐘通高152.3厘米，重203.6千克。它用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲、錯(cuò)金等工藝技術(shù)，以及圓雕、浮雕、陰刻、髹漆彩繪等裝飾技法。距今2400年前生產(chǎn)力并不高 ，曾侯乙編鐘做工如此精美，體量如此之大的樂(lè)器，先人的智慧讓我們深深震撼，站在它面前仿佛穿透時(shí)空與曾國(guó)國(guó)君曾侯乙來(lái)進(jìn)行對(duì)話。
湖北古編生產(chǎn)企業(yè)介紹到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯奢靡享樂(lè)之風(fēng)盛行，他們已經(jīng)不滿足于肅穆莊重的西周雅樂(lè)，更多變的音樂(lè)風(fēng)格、更豐富的樂(lè)器種類(lèi)，舞臺(tái)之上，金石和鳴、絲竹同奏宴席之中觥籌交錯(cuò)、賓主盡歡，對(duì)于戰(zhàn)國(guó)諸侯而言，宮廷宴飲是如此頻繁，其排場(chǎng)又是如此奢靡。
編鐘是先秦時(shí)代的一種組合樂(lè)器，通常是按鐘的大小、音律、音高，把多枚青銅鐘編列成組，可以演奏悠揚(yáng)悅耳的樂(lè)曲。在先秦時(shí)期，編鐘和編磬，是貴族祭祀、宴樂(lè)、典禮等場(chǎng)合使用的重要樂(lè)器，在古代禮樂(lè)儀式中具有主導(dǎo)作用。編鐘通常為青銅鐘，編磬則主要是石制，兩者搭配，古稱(chēng)“金石之音”。
曾侯乙編鐘是目前考古發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)較大的編鐘組合。全套編鐘共六十五枚，分八組，懸掛在銅、木做成的三層鐘架上。其中，上層三組十九件為鈕鐘；中層三組三十三件為甬鐘，分短枚、無(wú)枚、長(zhǎng)枚三種樣式；下層為兩組大型長(zhǎng)枚甬鐘，十二件；另有镈（bó）鐘一件。較大的一件編鐘通高一百五十二點(diǎn)三厘米，重兩百零三點(diǎn)六公斤；較小的一件通高二十點(diǎn)二厘米，重二點(diǎn)四公斤；比編鐘體量更為驚奇的是，“一鐘雙音”：一個(gè)鐘可以敲出兩種聲音，正面敲出來(lái)的叫正鼓音，側(cè)面敲出來(lái)的叫側(cè)鼓音。鐘體、鐘架和掛鐘構(gòu)件上面有3700字銘文，是當(dāng)時(shí)關(guān)于音樂(lè)文化的備忘錄，這些銘文不僅標(biāo)注了各鐘的發(fā)音律調(diào)階名，還清楚地表明了這些階名與楚、周、齊、申等各國(guó)律調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
曾侯乙墓的考古發(fā)掘轟動(dòng)了全國(guó)及海外，這件稀世文物以一種開(kāi)放的姿態(tài)進(jìn)入研究者和公眾的視野，歷經(jīng)數(shù)十載的研究學(xué)者們一致認(rèn)為，曾侯乙編鐘是世界上絕無(wú)僅有的重大發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)文化史、音樂(lè)史、科技史等領(lǐng)域占有重要地位，展現(xiàn)了人類(lèi)智慧在“軸心時(shí)代”所創(chuàng)造的高度。
只見(jiàn)其形，不聞其聲，不算認(rèn)識(shí)編鐘，要讓這件絕無(wú)僅有的樂(lè)器“活”起來(lái)。經(jīng)嘗試編鐘的音樂(lè)性能非常完美，可以用它來(lái)演奏古今中外的名曲。出土后三個(gè)月的建軍節(jié)一場(chǎng)史無(wú)前例的曾侯乙編鐘原件演奏音樂(lè)會(huì)在隨州一處禮堂舉行，開(kāi)篇曲目《東方紅》緩緩奏響，禮堂里肅穆安靜，熟悉的旋律，卻由沉睡了2400余年的曾侯乙編鐘奏響覺(jué)著尤為奇妙。接著《楚商》《一路平安》《歡樂(lè)頌》《國(guó)際歌》，小鐘空靈、甬鐘圓潤(rùn)飽滿、大鐘雄渾，曲畢現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)、氣氛十分熱烈。
從出土到樂(lè)理發(fā)掘再到演奏傳播，讓沉睡2400多年的曾侯乙編鐘“活”起來(lái)。一九九七年七月一日香港主權(quán)回歸我國(guó)，譚盾為慶祝香港回歸，雪百年國(guó)恥，張揚(yáng)民族精神，作交響曲《1997：天地人》，以現(xiàn)代各種演奏敲擊樂(lè)的方式結(jié)合傳統(tǒng)的演奏法為編鐘譜寫(xiě)新曲，顯得大氣磅礴，中華編鐘樂(lè)團(tuán)用了（用二千四百多年前的曾侯乙編鐘）表現(xiàn)較時(shí)髦的主題。
湖北古編生產(chǎn)企業(yè)介紹到近年來(lái)，武漢音樂(lè)學(xué)院青年編鐘樂(lè)團(tuán)，連同湖北省博物館編鐘樂(lè)團(tuán)、武漢音樂(lè)學(xué)院青年編鐘樂(lè)團(tuán)，以及湖北省歌劇舞劇院，3支編鐘演奏團(tuán)體，因不同的研究側(cè)重點(diǎn)，進(jìn)行著相似的工作性質(zhì)——將“活起來(lái)”的編鐘文化播撒到世界各地。17年聯(lián)合山東煙臺(tái)一家樂(lè)器公司，發(fā)布了一款新型編鐘——將傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器編鐘“變身”通過(guò)鍵盤(pán)為接口的普通樂(lè)器，可以被鋼琴和電子琴演奏者演奏。有人認(rèn)為，由于編鐘鋼琴化，完全可以讓我國(guó)的編鐘進(jìn)入世界各大城市的音樂(lè)廳、教堂、音樂(lè)學(xué)院，編鐘能像鋼琴一樣進(jìn)入普通家庭變成一種可能。
而曾侯乙編鐘更是成為一個(gè)文化符號(hào)，深深烙在我國(guó)發(fā)展的軌跡中，在曾侯乙墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的原址上，一座精美的博物館巍然矗立，向世人展現(xiàn)著腳下土地的悠悠歷史，出土四十余載的曾侯乙編鐘還很年輕，而歷經(jīng)歲月的曾侯乙編鐘，也終于煥發(fā)出新的光彩。